Протоиерей Игорь Аксенов: Репродуктивная свобода человека и Божественный Промысл


Статья из журнала Отдела религиозного образования и катехизации «Верующий разум»

Позиции Русской Православной Церкви в отношении практики применения экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) и суррогатного материнства, выраженной в Основах социальной концепции РПЦ (XII.4.)[1] и Синодальном определении «О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери»»[2] часто противопоставляется тот аргумент, что если определённая часть людей рождаются с помощью ЭКО и суррогатного материнства, то, значит, им Самим Богом предопределено от вечности появиться в этот мир именно таким образом, а значит, и в самом экстракорпоральном оплодотворении и суррогатном материнстве нет ничего предосудительного.… Продолжение...