CОВЕТ ПО КУЛЬТУРЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ

Дорогие преподаватели и студенты, братья и сестры!

Сегодняшний день полагает начало нового учебного года – маленький шаг вперед в богатой истории Духовных школ на Неве, колоссальный шаг вперед в жизни каждого из нас.

Особенное значение этот шаг имеет для тех из вас, кто впервые переступает порог Духовной академии. Сегодняшний день открывает новый отрезок на вашем жизненном пути, дорогие студенты, а потому со всей серьезностью встает вопрос о вашем целеполагании. На вступительных экзаменах экзаменаторы не раз спрашивали вас о том, зачем вы сюда пришли. И из ваших уст прозвучали разные ответы. Одни из вас сказали, что хотят стать священниками, другие – регентами, преподавателями, иконописцами, получить знания..

Верю, это были искренние ответы. Но насколько они были осознанными в контексте дня завтрашнего? Ведь вы видите в окружающей вас реальности Церковь дня сегодняшнего, но этот день неумолимо клонится к закату. Когда спустя годы вы выйдете отсюда на столь желаемое сейчас служение, вы встретите мир дня завтрашнего, еще более стремительный и непредсказуемый.

«Я хочу быть священником» – говорит первокурсник, «Я знаю, что значит быть священником» – произносит выпускник, «Как же я ошибался, думая, что знаю, что значит быть священником» – отвечает им протоиерей, перешагнувший за экватор жизненного пути, «Я лишь начинаю быть священником» – доносится исповедь седовласого служителя Церкви Христовой.

Весь жизненный путь служения алтарю есть ничто иное как наполнение все более глубоким и разнообразным содержанием тех ответов, которые владеют вашим разумом и вашими мечтами сегодня.

Годы учебы здесь не дадут вам готовых и абсолютных ответов и решений, не такова их задача. Их цель – поставить перед вами правильные вопросы, из дальнейших ответов на которые будет складываться ваша жизнь с Богом и Церковью.

В свое время Марк Твен сказал, что два самых важных дня в жизни человека: это день, когда ты появился на свет, и день, когда понял, зачем. А потому расценивайте Духовную Академию в глобальном смысле как пространство, где вам предоставляются наиболее благоприятные условия для того, чтобы прожить этот самый второй краеугольный день в вашей жизни – день, когда к вам придет осознание цели вашего земного странствия и уготованной вам миссии в этом мире. Если смотреть в мутную воду, то в ней мы никогда не увидим собственного отражения, своего истинного лица. Лишь в тихой глади безмятежной воды открывается человеку природа вещей и знание о себе самом.

Мудро и глубоко сказал об этом блаженный Августин в трактате «Об истинной религии»: – «Не выходи за пределы самого себя, но устремись в собственные глубины, ибо внутри человека обитает истина».

В этих стенах вам будет предоставлена благословенная возможность проникнуть в собственные глубины и обрести свое место в этом мире. Одни из вас используют эту возможность и выйдут отсюда на служение, а другие, возможно, проигнорируют ее и выйдут отсюда на работу, приняв в свое сердце не Духа Святого, а духа мира сего.

А потому, мои дорогие студенты, помните с самого первого вашего дня, что получаемые здесь знания не являются самоцелью и не должны становиться вашим идолом. Все постигаемые вами здесь науки будут лишь вспомогательными инструментами на пути постижения науки наук – встречи с вечностью.

По словам Канта, «наука – это организованные знания, мудрость – это организованная жизнь». Весь строй жизни в этих стенах будет благоприятствовать именно стяжанию мудрости как формы правильно и полноценно организованной жизни.

Не удивляйтесь, что распорядок, устав и дисциплина, которые вы встретите здесь, особые, ведь и служение, призвание к которому вы хотите открыть в себе, тоже особое. Без очищения сердца и организации собственного сознания нагие имена голой науки могут принести лишь непоправимый вред: надменность, гордыню, ложное устроение ума – все то, что в конечном итоге не позволит узреть Бога.

Из пространства массовой информации вы не могли не заметить, что отношения Церкви и общества стремительно меняются, как меняются и сами поведенческие нормы в этом мире. Неподготовленность Церкви и ее служителей к этим стремительным метаморфозам грозит обернуться серьезными последствиями. Первые волны информационных войн Церковный корабль выдержал, но вода изрядно хватила через борт. И это лишь начало. То, что сейчас нам кажется диким и шокирующим, уже совсем скоро станет нормой, в которой вашему поколению придется служить и проповедовать. Мир становится все более прозрачным, и правило в нем лишь одно: нечестные не выживут.

Но есть в этом информационном обществе и другая грань. Общедоступность информации катастрофически понижает уровень ответственности за собственные слова и заявления.

Вы неоднократно столкнётесь с тем, что всякий с видом знатока будет с ног до головы поливать вас грязью, и при этом массы будут верить такому «проверенному источнику». Уже во временя Аристотеля было известно, что «есть только один способ избежать критики: ничего не делайте, ничего не говорите и будьте никем». А потому научитесь идти своим путем, не обращая внимания на дешёвую критику. Сверяйте свой путь лишь по Солнцу Правды и компасу Евангелия, и этот путь не посрамит ваших надежд.

Еще одна сложная вещь, которой необходимо обучиться в условиях бушующего океана информации – это способность быть внимательным. Будущее в цифровую эпоху за теми людьми, которые научатся концентрироваться на одном деле длительное время. Мы все свидетели перемены мира и войны за внимание человека. Неумение сконцентрироваться, остаться внимательным, что значит остаться самим собой – это своеобразная форма подчинения своей воли кому-то, кому это необходимо.

По сути, наше внимание – это единственное, что у нас есть действительно своего, все остальное – лишь окружающие нас обстоятельства. Наша способность здесь и сейчас понимать, ради чего живешь, здесь и сейчас осознавать свои цели и направление своей жизни – это и есть мы. Своей жизнью, собой – мы называем всю совокупность множества таких мгновений «сейчас», которые мы переживаем именно в эту секунду. И именно эта секунда – это мы и наша жизнь.

И именно за это мгновение настоящего в мире и развернулась война. Ее уже сложно назвать информационной, поскольку действительной информации она не несет. Это борьба создателей контента за внимание нас с вами.

Это борьба новостей, которые на самом деле не являются новостями. Это борьба за наше с вами мнение, за наши цели, за наши мгновения жизни. В этой борьбе нам нужно научиться находить в самих себе и в окружающих нас людях интерес больший, чем нам навязывают извне.

Нужно научиться ставить себе цели и идти по пути их достижения, несмотря ни на что. Потому что в противном случае найдутся люди, которые навяжут нам собственные цели и уговорят идти выгодной им дорогой.

Именно этой внимательности вы сможете научиться в стенах Духовной Академии. Так уж случилось, что ее многовековой полумонастырский уклад создавался и жил именно с этой целью – научить человека быть внимательным к своему внутреннему миру, к окружающим ближним, к делу, которым он занят, к науке, которую он изучает. Прежде всего, в Академии за годы учебы нужно научиться молиться. А для этого нужно уметь сосредотачивать свое внимание на молитве. Это сложно, особенно для нас, детей века нынешнего, привыкших занимать внимание информационными развлечениями, не несущими смысловой нагрузки. В помощь вам в эти годы будут академические службы, жизнь по строгому распорядку, где для каждого дела есть свое время. Все это поможет структурировать свою жизнь, наполнить ее действительно важными и развивающими духовно, эмоционально, интеллектуально событиями и вещами.

Но несмотря на условия, главный выбор останется за вами. Только вы, каждый самостоятельно, примете конечное решение – сосредотачиваться на словах молитвы в течение двух-трех часов службы, или мечтать и думать о своем, что несомненно легче. Читать серьезные книги или листать бесконечные ленты в социальных сетях. Сходить на час в спортзал, подышать свежим воздухом в парке или на природе, или провести это время бесцельно – в пустых разговорах, развлечениях и лени. Планировать то небольшое количество времени, которое останется в распорядке – или пускать даже эти редкие часы на самотек.

Еще раз хочу сказать о двух самых важных аспектах времени в Академии – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Обе эти вещи невозможно проконтролировать со стороны, административно, да и не нужно, и над первым и над вторым направлением вам предстоит работать по большей части самостоятельно. Хотя вам в помощь со стороны Академии будет дано все: специальное время на молитву и все условия для нее; время и обстоятельства отведенные на учебу, интересные лекции, выдающиеся и лучшие в своей области преподаватели, возможности культурной и интеллектуальной столицы с ее библиотеками, музеями, архивами, лекториями.

Чтобы развиваться интеллектуально – окунайтесь с головой в сложные предметы. Как говорила в этом зале не так давно выдающийся петербургский ученый-когнитивист Татьяна Владимировна Черниговская, единственный способ развивать мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой – значит вы сейчас не развиваетесь. Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике. Занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные минуты все мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что она – явный признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке: как раз сейчас вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения и для духовной жизни и для физических занятий.

Чтобы развиваться духовно – молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Неслучайно великие аскеты и святые отцы Церкви так много говорят об умной Иисусовой молитве, одном из самых сложных дел в духовной жизни. Поверьте, легче не делать не разрешенного в духовных школах, не делать чего-то всегда легче, чем что-то делать. Но трудно заставить себя сосредоточить свое ленивое и постоянно рассеивающееся внимание на словах молитвы к Спасителю. Это сложно, но вы помните, мы растем только тогда, когда сложно. Пусть сначала это будет пять минут каждый день – но впоследствие вы научитесь этому, станете совершенствоваться.

Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это вообще самое важное в жизни каждого христианина. Причащайтесь за каждой Литургией, потому что они служатся именно для этого момента соединения с воскресшим Спасителем. Подходите к этому с величайшей серьезностью и пониманием особенности и неповторимости момента Причастия.

И если вы учтете все эти немногочисленные аспекты жизни ближайших лет в Академии, обещаю, годы проведенные здесь, изменят всю вашу дальнейшую жизнь. Если вы научитесь молиться, привьете себе вкус к сложным наукам, разовьете способность контролировать свое время и управлять им – все остальные прикладные вещи не сами собой, но благодаря вашей собранности, будут сопутствовать вам.

Многие из вас станут священниками, служителями и проповедниками Евангелия в этом мире. Мире, наполненном и переполненном контентом. Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу проповеди творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете интересны им. Помните, что наш пример в этом – Господь Иисус Христос, о котором даже фарисеи говорили: «никто из людей не говорил так, как говорит Этот Человек» (Ин.7:46).

Дерзайте! «Ибо Христос победил мир!» (Ин. 16,33)

Слово ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископа Петергофского Амвросия на начало нового 2017/2018 учебного года, произнесенное на торжественном акте 1 сентября 2017 года.

23 сентября в часовне реликвий при Отделе религиозного образования и катехизации состоялась первая курсовая Литургия, перед началом которой была прочитана молитва на освящение. Богослужение возглавил заместитель председателя Отдела иерей Илия Макаров.  В часовне молились слушатели курсов,  богослужебные песнопения исполнял мужской квартет Академии молодых певцов Мариинского театра под управлением Павла Теплова.  Звук и видео из храма транслировались на большом экране в притворе.

По окончании Литургии отец Илия пригласил всех прихожан на освящение храма архиерейским чином 3 ноября, а также напомнил о необходимости совместной молитвы и о том, что информацию о новой открывшейся часовне нужно распространять среди верующих. Слушатели епархиальных курсов теперь имеют возможность чаще проходить богослужебную практику, потому что курсовые Богослужения будут проводиться не только в часовне, но и в храме священномученика Серафима Чичагова, который также открыт в Отделе образования.

17 сентября в Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялся торжественный акт по случаю начала нового учебного года в Центре подготовки церковных специалистов при Санкт-Петербургской Духовной Академии («Епархиальные курсы религиозного образования и катехизации имени св. прав. Иоанна Кронштадтского»). Утром новопоступившие слушатели молились в академическом храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, после чего состоялось торжественное открытие учебного года в актовом зале Духовной Академии. Всех собравшихся приветствовал исполнительный директор епархиальных курсов иерей Илия Макаров, который отметил:

«Духовная академия — это эталон церковной службы, церковной молитвы. Поэтому желаю Вам почаще приходить в этот замечательных храм и молиться здесь — и тогда Вы наполнитесь всеми необходимыми знаниями, умениями и духовном настроением, которые так необходимы в церковной жизни каждому, кто хочет быть деятельным мирянином и помощником священнослужителя на приходе».

Архиепископ Амвросий обратился к слушателям с напутственным словом:

«Среди Вас наверняка найдутся те, кто занимается каллиграфией, а если даже и нет, но наверняка почти все в школе имели прописи. Когда мы пытались повторять в прописях своих те замечательные, очень красиво написанные буквы и учились красиво каллиграфически писать, мы понимали, что нам подчас не хватает своих знаний и усилий. Тогда к нам подходил учитель, брал нашу руку и пытался своей рукой вместе с нашей научить нас писать так, как надо бы было научиться. Так и Христос, который к нам обращается со своим словом — он не просто от нас категорически что-то требует —  что-то такое, что нам трудно сделать по своим человеческим усилиям —  он, как великий Божественный Учитель приходит к нам, берет нашу руку и своей рукой водит по прописям нашей жизни.

Вчера вечером, за воскресной утреней, прозвучали особо важные слова. Их обращает ангел к опустившим свой взор жёнам-мироносицам: «Что ищите Вы живого среди мёртвых?» Этот вопрос Святая Церковь постоянно обращает к нам с Вами. Почему мы слышим этот вопрос? Потому что мы, живущие в XXI веке люди, тоже подчас начинаем искать Христа среди мёртвых, а не среди живых. Учение о Христе или даже просто Его слова, воспринимаемые лишь в качестве урока – это поиск Христа среди мёртвых. Но Его нет среди мёртвых. Если человек, занимающийся теологией или церковной наукой, не живёт жизнью Церкви, не живёт во Христе, то те или иные глубокие научные изыскания, касающиеся христианства, не значат ничего. Если вся деятельность такого человека не сопровождается стремлением к исполнению заповедей, к евхаристической жизни, к непрестанному покаянию и усмирению себя для Христа, к преображению сил своей души не для греха, а для святости, тогда человек ищет Христа среди мертвых и поэтому не находит. Именно поэтому все наши усилия получить какие-то дополнительные знания мы должны рассматривать через призму общения с Господом, через встречу с Живым Богом Словом. Берегите церковный дух и церковное Предание, усваивайте его. Ищите Христа среди живых, не ищите Его среди мертвых!»

Владыка Амвросий благословил новопоступивших слушателей на учебные труды и преподнес каждому из них в подарок две книги: «О началах жизни» игумена Никона Воробьева и «Бог» Алексея Ильича Осипова, которые в течение учебного процесса помогут и дадут правильный настрой для предстоящей и уже совершающейся духовной жизни.